ЯСНОСТЬ 40
В связи с переходом мысли в мыслеформу, затем в форму и материю (физику) уместно рассмотреть вопрос о гравитации. Которая есть ни что иное как выражение «накопленности» духовной массы. Или – ОМЫСЛЕНИЯ форм. В общем, чем больше мыслей вложено, тем гравитация сильнее. И хотя это самое простое объяснение, потому что учитывается не только количество мыслей, но и их качество т. с., но оно, в принципе, примерно таково и есть. В нашем материальном мiре это вовсе не очевидно, но, если смотреть на эффект гравитации из мiра метафизического – то всё предстаёт как на ладони: мiры так называемой «материи» насыщены и насыщаются МЫСЛЯМИ Со-Творцом в постоянном таком процессе, это и позволяет таким мiрам «существовать».
А так тонкая «ниточка» (это нам она может быть видна как «ниточка», на самом деле это сложный процесс ПРЕОБРАЗОВАНИЯ мыслей в мыслеформы, мыслеформ в формы, а формы в густеющую «материю») соединяет оба мiра в единое целое. Соответственно, можно понять теперь, почему во времени/пространстве НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ. А там нечему условно происходить: там обитают лишь МЫСЛИ, как прародители того, что они сгенерируют. И между собой они ничего НЕ порождают. Они могут, разумеется, взаимодействовать в ПЛАНИРОВАНИИ. Того, что они по плану сманифестируют ПОТОМ, уже в физике. Но и только-то.
Ну и ярче всего гравитационный эффект проявляет себя в «чёрных дырах», когда сгущение мыслей такое сильное, что порождает новую Вселенную (мы называем это звездой, но одновременно понимаем почему-то, что Вселенная постоянно РАСШИРЯЕТСЯ, во как!).
Вопросы о мыслях, мыслеформах, формах, материи и гравитации, в смысле, объяснённом чуть выше, предоставляют достаточно пищи для размышлений на эту тему – как в этом аспекте устроен МIР Со-Творца.
Но «устройство» есть слово-понятие малоприложимое к тому, что со-творяется повсеместно, как безконечное разнообразие. В каких-то моментах (в большинстве своём) мiры напоминают вложенную друг в друга матрёшку, где экспоненциальный рост самого малого элемента этого мiра вовне даёт в конечном итоге новый мiр; в других моментах, уже внутри этих мiров, есть и отличия. Все они, в принципе, неважны, поскольку это чистая МЕХАНИКА, вырастающая из геометрических принципов.
Гораздо важнее другое – и здесь нужно осознать, в чём оно заключается. Главное – эволюция сознания Творца, воплощаемая через КАСКАД Со-Творцов, каждый из которых имеет свободную волю творить, что угодно, в рамках, определённых внешней средой мiров.
Этот принцип, можно назвать его духовный (ибо ДУХ – это есть привязка любого элемента Вселенной к своему Творцу), от самых ранних стадий мiров, когда разобщённые частички сознания кружатся в унылом хороводе стихийного формирования, до самых поздних – когда всё, доныне разъединённое в разных характеристиках, объединяется, наконец, снова во ВСЁ ЧТО ЕСТЬ ОДНО, вот это и есть самое главное. Кроме этого, в принципе, ничего больше и нет.
Саму по себе эволюцию сознания можно описать предельно кратко: это ПУТЬ от полного неосознания до полного самоосознания себя во всеединстве. Этот ПУТЬ для каждой частички сознания одновременно безконечен, поскольку из одного ПУТИ возникает новый, другой, во многом повторяющий пройденное, но и с элементами новизны, и цикличен как внутри себя, так и по самому рывку ПУТИ.
Мудрые индийцы иногда называют это ВЗДОХОМ и ВЫДОХОМ Творца (создание новой Вселенной). Ну что ж, вполне точное описание, хотя и очень образное, привязанное к человеку, который является по форме лишь одной из безконечного разнообразия «тел», существующий лишь в одной из безконечного разнообразия сред.
Если рассматривать «устройство» Вселенных, или мiров, любой степени вложенности или масштабируемости, то – чего ни коснись, и это буквально, возникает ощущение СВЯТОСТИ происходящего: как задуманного, сотворённого, так и неожиданно получающегося. На каждом этапе или на каждом срезе рассмотрения возникает этот эффект, когда каждый аспект и каждая характеристики наполняются смыслами, которые извлекаются один за одним из безконечного волшебства бытия. И все эти смыслы – СВЯТЫ. Либо по отдельности, либо сообща, либо ещё как.
Каждая среда, в свою очередь, лишь только углубляешься в её безконечность форм, наполнена живым серебром, переливающимся и светящимся миллиардами оттенков, каждое создание этих сред, каждая сущность этих сред, вот всё – буквально всё – находится в ВЕЧНОМ ТАНЦЕ, от которого и мурашки по коже пробегают, и душа поёт.
У людей есть понимание святости, которым они наделяют разные вещи и «вещи». Но не у всех есть понимание, что свято, на самом деле, ВСЁ. Включая даже самые тёмные и ужасные стороны Бытия. В рамках консенсусной реальности, или «коробочки»-тюрьмы ДУХА, куда люди самостоятельно, по доброй на то воле, помещают себя в большинстве случаев на всю жизнь, понятия СВЯТОСТИ существует как ОТДУШИНА для страждущих полной свободы душ. И по склонности, по культурным традициям, по ещё миллиону причин – присваивается РАЗНЫМ феноменам. Одновременно, и так и выходит, присвоение святости одному феномену, увы, отрицает точно такое же присвоение святости другому или другим, что ведёт к даже не к искажению, а к ущербности высокой категории.
Этот момент понимают немногие люди, хотя осознают практически все. Но в святости ежедневного бытия – мало святости, как говорится. Быт заедает до такой степени, что даже пение птиц может раздражать. Однако отдушины должны быть, вот и балуются люди их СОЗДАНИЕМ, когда надоедает даже консенсусная реальность (а она надоедает порой весьма сильно, спору нет). В общем, люди не впускают в себя ДУРАКА целиком, пока не желают этого. Им хватает лёгкой дурашливости, если можно так сказать.
Святость, в вышеуказанном смысле, твёрдо сочетается с пониманием со-творчества, как потенциальной способности любой сущности творить без оглядки. Другими словами, высшая святость – это и есть высшее проявление свободы воли, свободы творить. Без ограничений. И тогда все «святые» принципы, или освящённые сознанием максимы, приобретают совершенно другую природу: они становятся естественным продолжением гармоничного ТАНЦА всех Вселенных, всего вообще.
__________________________
Ясность
